解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所 以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世 不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少 间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视... 更多 >>